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文人与松-湖南绿蚁人

文人与松-湖南绿蚁人

绿蚁人 发表于2022-03-15
长沙植物生态景观定做、雨林景观就找湖南 绿蚁人




松树傲霜斗雪经冬不凋在文人眼里这种不畏严寒傲然挺立的坚贞与高洁正是气节与尊严的体现像极了文人心中傲视权贵正气浩然的理想



《荀子大略》称岁不寒无以知松柏事不难无以知君子便是以松喻君子而千百年来文人作品中对松的讴歌与赞美更是不计其数

成了文人抒发志向的代言人



李白在《赠书侍御黄裳》中曾借松树来劝诫金吾将军韦青开篇太华生长松亭亭凌霜雪天与百尺高岂为微飙折是直言颂扬松树的品质亭亭傲立不会为了一点风暴折腰桃李卖阳艳路人行且迷春光扫地尽碧叶成黄泥则借桃李来写以色侍人虽然可以风光一时但终究会落得一塌糊涂

因此他写道愿君学长松慎勿作桃李受屈不改心然后知君子劝韦青要学习松树的品格作一个堂堂君子诗中提到的韦青原本也是文士但后来凭借歌唱谄媚权贵最后被唐玄宗封为金吾将军这种情形以李白天子呼来不上船自称臣是酒中仙的脾气自然看不惯所以写诗规劝希望他能做一个正直的人



与李白的劝中含讽相比建安七子之一刘桢的《赠从弟》虽然也是以松为喻但就少了李诗的辛辣而多了些谆谆教导刘桢与曹植并称曹刘他以诗闻名曹丕曾称赞他的五言诗妙绝时人在《赠从弟》中刘桢写道亭亭山上松瑟瑟谷中风

风声一何盛松枝一何劲冰霜正惨凄终岁常端正岂不罹凝寒松柏本有性全诗格调劲健语言质实具有清刚之气诗人抓住松树经寒不衰枝干坚劲的特征写出了松柏的凛然正气勉励堂弟保持节操的也表现自已对高风亮节的赞美和追求而更难能可贵的是诗人不仅写出了松树的风格更以自己的行动对这种威武不能屈的品质加以实践



相传有一次刘桢因平视甄氏获不敬罪被罚做苦力在京洛之西石料厂磨石料曹操到石料厂察看众官吏与苦力者均匍匐在地不敢仰视唯有刘桢未跪照常劳作曹操大怒刘桢道魏王雄才天下皆知刘桢身为苦力何敢蔑视尊王

但在魏王府数年常闻魏王教诲做事当竭尽力事成则王自喜事败则王亦辱桢现为苦力专研石料研石是对魏王的敬忠所以桢不敢辍手中活魏王听后又问这石头怎么样(石若何?)刘桢朗然答(石)出自荆山悬崖之巅外有五色之章内含卞氏之珍

磨之不加莹雕之不增文禀气坚贞受之自然顾其理枉屈纡绕而不得申曹操知刘桢借石自喻就赦免了他刘桢凭借自己的傲气和善辩脱罪虽然流传为千古佳话却也实在是铤而走险如果当时曹操杀机稍起刘桢再有一何劲的品格恐怕也难逃一死可见要成佳话天时地利人和运气缺一不可



西谚有云一千个人心中有一千个哈姆雷特松树在文人眼中也并非只有一种铁骨铮铮的状貌而是千姿百态各具情趣

在悠然自得的陶渊明笔下松树的坚贞就是另一种味道芳菊开林耀青松冠岩列陶潜饮酒时看到松菊这样坚贞秀美的风姿卓然挺立的形象可称得上凌霜的豪杰作者因此想起志节如松菊的隐士要坚持他们为人的准则

陶潜想起了什么样的隐士已经无从得知而多年以后元代散曲家徐再思在观音山看到眠松让翠藤缠绕与清风为邻明月为伴的情景时想到的却是靖节先生陶渊明在徐再思笔下老苍龙避乖高卧此山中是因为岁寒心不肯为栋梁对松树来说它想要的只是半溪明月一枕清风写的是松树抒发的却完全是自己在黑暗的政治环境中渴望避世的心情



王国维《人间词话》云一切景语皆情语一样茁壮挺拔的松树在左思看来如果不幸生在涧底就只能被山上的小草荫蔽展现不出自己的才华这是因为左思出身寒门虽有大才但在西晋的门阀制度下屡不得志只好借景抒情在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视在替涧底松打抱不平的《咏史》中他写道郁郁涧底松离离山上苗以彼径寸茎荫此百尺条世胄蹑高位英俊沉下僚地势使之然由来非一朝金张藉旧业七叶珥汉貂冯公岂不伟白首不见招

唐代大诗人白居易不得志时读到左思这首诗感慨万千也以《涧底松》为题写了一首诗以抒发自己的怀才不遇诗曰有松百尺大十围生在涧底寒且卑涧深山险人路绝老死不逢工度之天子明堂欠梁木此求彼有两不知谁谕苍苍造物意但与之材不与地金张世禄黄宪贤牛衣寒贱貂禅贵貂禅与牛衣高下虽有殊高者未必贤下者未必愚君不见沈沈海底生珊瑚历历天上种白榆



古往今来文人关于松的诗文不计其数但其中最有趣的还应属稼轩先生只有他没有从松树产生各种各样的联想而且只有他把松树写的活灵活现仿佛那不是树木而是一位能陪自己畅饮的好友在《西江月》词中他这样写道昨夜松边醉倒问松‘我醉何如’只疑松动要来扶以手推松曰‘去





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绿蚁人发表于2022-03-15